SYAFAAT DALAM AL-QURAN (Suatu Kajian Atas Tafsir Al-Maraghi)

M., Fahruddien and Dr. H., Imam Sukardi, M.Ag (2017) SYAFAAT DALAM AL-QURAN (Suatu Kajian Atas Tafsir Al-Maraghi). Masters thesis, IAIN Surakarta.

[img]
Preview
Text
Download File.pdf

Download (2MB) | Preview

Abstract

SYAFAAT DALAM AL-QURAN (Suatu Kajian Atas Tafsir Al-Maraghi) M. Fachruddien Abstrak Penelitian dalam tesis ini dilatar belakangi oleh keingintahuan penulis terhadap syafa’at dalam al-Qur’an atas penafsiran Ahmad Musthafa bin Muhammad bin Abdul Mun’im al-Maraghi dalam tafsir al-Marâghî. Adapun Masalah yang diteliti dalam penelitian ini adalah Siapa pemberi, yang diberi dan yang tidak diberi syafaat, dalam penafsiran al-Maraghi?, Syafâ’at dikatakan sebagai bentuk permohonan do’a, siapa pun yang kelak akan memberikan syafâ’at harus memohon diperkenankan oleh Allah Swt sebagai pemilik syafâ’at. Mereka yang telah memenuhi syarat untuk memberikan syafâ’at menurut al-Maraghi adalah: Pertama, para nabi; yaitu Nabi Muhammad Saw, nabi Ibrâhim, dan nabi Isa. Kedua, para Malaikat. Ketiga, para ulama. Keempat, para syuhadâ. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research), data dalam penelitian ini bersumber pada bahan-bahan kepustakaan yang terdiri dari: 1) sumber primer yaitu tafsir al-Marâghî, 2) sumber sekunder berupa kitab-kitab Tafsîr al-Bayân fî Tafsîr al-Qur’an, karya Ibnu Jarîr al-Thabari, al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur’an, karya Muhammad Husein al-Thabathaba’i, Tafsîr al-Qur’an al-Hakîm (Tafsîr al-Manâr), karya Muhammad Rasyîd Ridhâ, al-Kasysyâf Haqaiq al-Tanzîl wa ‘Uyun al-Aqâwîl fî Wujûh al-Ta’wîl, karya Muhammad Ibnu Umar alZamakhsyari dan data kajian pustaka yang pernah dilakukan. Data tersebut dikumpulkan dengan metode menelaah dan mencatat melalui pendekatan ilmu tafsir. Metode yang dipilih untuk penelitian ini adalah metode Maudhû’î. Yaitu menghimpun seluruh ayat al-Qur’an yang mempunyai maksud yang sama dan menyusunnya secara kronologis dan asbabun nuzulul ayat. Dari hasil penafsiran al-Maraghi di atas, nampaknya syafâ’at itu dapat dibagi menjadi dua: pertama, syafâ’at yang ditolak ( al-Syafâ’at al-Mardudah), kedua, syafâ’at yang diterima (al-Syafa’at al-Maqbulah). Adapun syafâ’at yang ditolak adalah: Pertama, syafâ’at yang diyakini oleh orang-orang Yahudi yang menolak adanya syarat-syarat dan batasan-batasan bagi pemberi dan penerima syafâ’at. Kedua, syafâ’at yang berkaitan dengan hak orang-orang yang terputus hubungan mereka dengan Allah Swt, sehingga mereka tidak beriman kepada-Nya dan tidak pula mengakui Kemahaesaan-Nya. Ketiga, berhala-berhala yang dianggap oleh orang-orang Arab sebagai sesembahan yang mereka ada-adakan. Adapun syafâ’at yang diterima (al-Syafâ’ah al-Maqbûlah ) adalah syafâ’at yang khusus milik Allah Swt dan syafâ’at yang memperoleh izin dan ridha-Nya. Kata Kunci: Syafa’at, Al-Qur’an, Tafsir Al-Marâghî. SYAFAAT IN AL-QURAN (A Study on Tafsir Al-Maraghi) M. Fachruddien Abstract The research in this thesis is based on the writer's curiosity towards syafa'at in the Qur'an over the interpretation of Ahmad Mustafa ibn Muhammad ibn Abdul Mun'im al-Maraghi in Tafsir al-Marâghî. The problem studied in this research is Who is the giver, who is given and who is not given intercession, in the interpretation of al-Maraghi ?, Syafâ'at is said as a form of prayer request, anyone who will give syafâ'at must beg to be permitted by Allah SWT as the owner of syafâ'at. Those who have qualified to give shari'ah according to al-Maraghi are: First, the prophets; Namely Prophet Muhammad Saw, the prophet Ibrâhim, and the prophet Isa. Secondly, the Angels. Third, the scholars. Fourth, the syuhadâ. This research is library research, the data in this research are from literature sources consisting of: 1) primary source is Tafsir al-Marâghî, 2) secondary sources in the form of Tafsîr al-Bayân fî Tafsîr al- Qur'an, the work of Ibn Jarîr al-Thabari, al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur'an, the work of Muhammad Husein al-Thabathaba'i, Tafsîr al-Qur'an al-Hakîm (Tafsîr al-Manâr), the work of Muhammad Rasyîd Ridhâ, al-Kasysyâf Haqaiq al-Tanzîl wa 'Uyun al-Aqâwîl fî Wujûh al-Ta'wîl, the work of Muhammad Ibn Umar al-Zamakhsyari and literature review data ever undertaken. The data is collected by the method of studying and recording through the approach of science of exegesis. The method chosen for this study is the Maudhû'î method. Namely collect all verses of the Qur'an that have the same purpose and arrange it chronologically and asbabun nuzulul ayat. From the results of the interpretation of al-Maraghi above, it seems that the syafâ'at can be divided into two: First, rejected syafâ'at (al-Syafâ'at al-Mardudah), Secondly, the accepted syafâ'at (al-Syafa'at Al-Maqbulah). The rejected syafâ'at is: First, syafâ'at is believed by the Jews who reject the conditions and restrictions for the giver and recipient of shaytaan. Secondly, syafâ'at relates to the right of those who are cut off from their relationship with Allah SWT, so that they do not believe in Him and nor acknowledge His Harmony. Thirdly, the idols considered by the Arabs as the offerings that they had invented. The accepted syafâ'at (al-Syafâ'ah alMaqbûlah) is a special syafâ'at belonging to Allah SWT and syafâ'at who obtained His permission and His approval. Keywords: Syafa'at, Al-Qur'an, Tafsir Al-Marâghî. الشفاعة في القرآن (دراسة التفسير المراغي) محمد فحر الدين ملخص هذا بحث مكتبي يبحث عن أطروحة بدافع الفضول المؤلفين إلى شفاعة القرآن في تفسير أحمد بن محمد بن عبد المنعم المراغي تفسير المراغي. وقال إن المشكلة درست في هذه الدراسة هي الذي تخول، والتي أعطيت وأعطيت الشفاعة لا في تفسير المراغي ؟ كشكل من أشكال طلب الصلاة، فإن أي شخص من شأنه أن يعطي شفاعة يجب أن تتم الموافقة من قبل الله باعتباره صاحب الشفاعة. أولئك الذين هم المؤهلين لتقديم شفاعة وفقا لالمراغي، هي: أولا، الأنبياء، أي النبي محمد ، النبي إبراهيم والنبي عيسى. وثانيا، الملائكة. ثالثا، العلماء. رابعا، الشهداء. وردا على المشاكل التي هذه الدراسة هي (البحوث المكتبية)، والبيانات في هذه الدراسة تأتي على مكتبة المواد التي تتكون من: 1 (المصدر الأساسي، وهي تفسير المراغي، 2 (مصادر ثانوية مثل كتب التفسير البيان في تفسير القرآن، وابن جرير الطبري، الميزان تفسير سورة القرآن لمحمد حسين الطباطبائي، تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار )، محمد رضا ، -والعيون التأويل، محمد عمر الزمخشري والأدب البيانات على الإطلاق. وقد تم جمع البيانات من خلال طريقة الدراسة، وأشار إلى نهج التأويل. طريقة اختياره لهذه الدراسة هو طريقة جمع كل الآيات القرآنية التي لها نفس الغرض ورتبت زمنيا و الفقرة أي. من نتائج تفسير المراغي-أعلاه، يبدو شفاعة يمكن تقسيمها إلى قسمين: أولا، رفض شفاعة ، والثانية، تلقى. أما بالنسبة للشفاعة مرفوضة: أولا، شفاعة الذي يعتقد اليهود الذين يرفضون شروط وقيود على المانح والمتلقي شفاعة. ثانيا، المتعلقة بحقوق أولئك الذين قطعت علاقتها مع الله، بحيث لم يكن لديك الإيمان به ولا تعترف له. ثالثا، اعتبرت الأصنام من العرب إلها التي كانوا يفترون. أما بالنسبة للشفاعة مقبولة هو شفاعة خاصة تنتمي إلى الله وشفاعة التي حصلت على ترخيص ورضوانه. الكلمات الرئيسة: الشفاعة، القرآن، تفسير المراغي.

Item Type: Thesis (Masters)
Subjects: 2x Islam > 2x1 Al Quran dan Ilmu Terkait
2x Islam > 2x2 Hadist dan Ilmu Terkait
Divisions: Program Pascasarjana > Ilmu Al Quran dan Tafsir
Depositing User: Maha siswa
Date Deposited: 18 Oct 2017 03:24
Last Modified: 18 Oct 2017 03:24
URI: http://eprints.iain-surakarta.ac.id/id/eprint/968

Actions (login required)

View Item View Item